Hallig Langeneß – Flutende Zeit

Welche Vorstellungen über die Zeit haben die großen Weltkulturen ausgebildet? Nach dem Frühstück steigen Sie ein in die Geschichte des Zeitbewusstseins von Babylon bis heute. Jede große Zivilisation, die Mesopotamiens, Ägyptens, Indiens und des alten Israel, setzt andere Akzente. Sie diskutieren die zyklischen und die linearen Vorstellungen von Zeit, Sie folgen den mittelalterlichen Entwicklungen im christlichen Abendland und befassen sich mit der Rolle der Klöster. Mit dem 19. und 20. Jahrhundert beginnt das Zeitalter der Zeitbeschleunigung. Sie durchschreiten die biologische Zeit der Evolution und die ökonomische Zeit des Geldes, um sich gemeinsam Vorstellungen von ‚Eigenzeiten‘ und einer Zeitpolitik der Zukunft zu machen. Zwischendurch machen sich Sie auf einer Wanderung über die Salzwiesen mit dem Kulturraum der Halligen vertraut.

Ist die Zeit eine Konstruktion des Menschen oder gibt es sie an und für sich, als Faktum in der Welt? Was erleben wir in der Dauer? Welche Bedeutung haben für uns Erinnerung und Erwartung, Anfang und Ende? Mit diesen Fragen nähern Sie sich einigen Meisterdenkern des Zeitphänomens. Den kulturgeschichtlichen Beginn einer subjektiven Auffassung von Zeit markiert Augustinus. Die Brücke zum objektiven Sinn von Zeit schlug Immanuel Kant. Martin Heidegger beschrieb die Sorge als existenzielles Zeit-Erleben, Hannah Arendt setzte auf das rätselhafte Fesselnde der Geburt und Henri Bergson spürte den seelischen Phänomenen der Dauer nach. Die Diskussion mündet schließlich in der Frage nach der Bedeutung der Zeit für Ihre eigene biographische Identität. Den Abschluss des Tages bildet eine Wattwanderung, auf der ein Mitglied der Schutzstation Wattenmeer e.V. Sie durch das weltweit einmalige Ökosystem führt. Die Wanderung findet abhängig von der Tide statt.

Die biographisch geprägte Zeiterfahrung ist eingebettet in die getaktete Zeit im gesellschaftlichen Raum. Die gesellschaftliche Zeit hat ihren Ort in der physikalischen Zeit des Universums: drei Dimensionen der Zeit, die Sie heute miteinander verbinden. Für diesen intellektuellen Ausflug stehen Ihnen drei Perspektiven zur Auswahl: Die naturwissenschaftliche Debatte zwischen Leibniz und Newton fragt nach der absoluten Zeit und bedient sich der Zeitbegriffe in Thermodynamik und Relativitätstheorie. Ausgehend von Norbert Elias‘ Soziologie der Zeit können Sie alternativ die Fäden von ‚Entschleunigung‘ und ‚Eigenzeiten‘ weiterspinnen. Oder Sie betrachten die literarischen Filigranzeichnungen der Zeitlichkeit des Bewusstseins bei Goethe, Rilke, Kafka, Thomas Mann, Proust und anderen. Mittags erkunden Sie die neun Kilometer lange Hallig bei einer Fahrradtour (bzw. einem Spaziergang).

Monatelanger Stillstand des sozialen Lebens bei rasanter Beschleunigung politischer Entscheidungen, ein Virus, das mit seiner Verbreitungsgeschwindigkeit die Gesellschaften weltweit vor sich hertreibt – wie sieht die Corona-Krise unter dem Aspekt der Zeit aus? Es sind verwirrende Bilder, die Sie diskutieren, inspiriert von Gedanken Ihres Seminarleiters wie auch von aktuellen Artikeln des Qualitätsjournalismus: Einerseits lässt sich die Natur viel Zeit im evolutionären Geschehen, doch die Dinge beschleunigen sich enorm, wenn ein Virus in die hochmobilen modernen Gesellschaften Eingang findet. Zur Debatte stehen die Zeit in der Natur und die Zeit in der globalisierten Welt.

Im April verlassen Sie die Hallig um 7.15 Uhr, im November um 10 Uhr und kehren auf das Festland zurück.

Mit dem Zug: Auch mit öffentlichen Verkehrsmitteln können Sie Schlüttsiel erreichen. Fahren Sie mit den Regionalzügen der DB Regio nach Bredstedt und nehmen Sie dort den Anschlussbus nach Schlüttsiel. In den Reisezentren und an den Automaten der Bahn können Sie Fahrscheine bis nach Schlüttsiel lösen. Wenn Sie online auf der Website der Bahn eine Verbindung suchen, geben Sie als Zielort „Hallig Langeneß" ein. Die Fährpassage von Schlüttsiel nach Langeneß zahlen wir für Sie.Mit dem PKW: Von Süden aus Richtung Hamburg erreichen Sie Schlüttsiel über die A7. Hier nehmen Sie die letzte Ausfahrt vor der dänischen Grenze „Flensburg/Harrislee“ und fahren dann weiter über die B199 über Leck und Niebüll Richtung Dagebüll. Vor dem Ort Dagebüll verlassen Sie den Kreisverkehr an der dritten Ausfahrt in Richtung Schlüttsiel. Alternative: Anfahrt über die A23 und B5 bis hinter Bredstedt, dort links ab den Hinweisschildern folgend bis Schlüttsiel. In Schlüttsiel stehen ausreichend gebührenpflichtige Parkplätze mit einem Parkscheinautomat (nur Münzen und EC-Kartenzahlung möglich) zur Verfügung.